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Alcoólicos Anónimos Grupo 1 de Maio


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12ª Tradição de A.A.

DÉCIMA SEGUNDA TRADIÇÃO

“O ANONIMATO É O ALICERCE ESPIRITUAL
DE TODAS AS NOSSAS TRADIÇÕES, LEMBRANDO-NOS SEMPRE DE COLOCAR OS PRINCÍPIOS ACIMA DAS PERSONALIDADES”.


A essência espiritual do anonimato é o sacrifício.
Uma vez que as dozes tradições de AA nos pedem repetidamente que coloquemos o bem comum acima dos nossos desejos pessoais verificamos que o espírito de sacrifício -bem simbolizado pelo anonimato - é o alicerce de todas elas. É a boa vontade comprovada de AA em fazer estes sacrifícios que dá ás pessoas grande confiança no nosso futuro.
Contudo, no princípio o anonimato não nasceu da confiança; foi o resultado dos nossos medos inicias. Os nosso primeiros grupos de alcoólicos era sociedades secretas. Só através de uns poucos
Amigos de confiança é que os potenciais membros
Nos conseguiam encontrar . Mesmo em relação ao nosso trabalho chocava-nos a mais pequena insinuação de publicidade. Apesar de ex-bebedores ainda pensávamos que tínhamos de nos esconder da desconfiança e do desprezo públicos.
Quando em 1939 apareceu o livro GRANDE chamámos-lhe “alcoólicos anónimos “. O seu prefácio fazia esta declaração reveladora : “é importante permaneceremos anónimos porque actualmente somos muitos poucos para atendermos ao grande número de pedidos pessoais
Que possam resultar desta publicação . Como somos na maior parte pessoas de negócios ou com profissões liberais não poderíamos nestas circunstâncias, prosseguir coniventemente com os nossos empregos; nas entrelinhas, é fácil perceber o nosso medo de que um grande número de recém-chegado pudesse quebrar completamente o nosso anonimato.
Á medida que os grupos de AA se multiplicavam também aumentava os problemas com o anonimato. Entusiasmados com a recuperação de
Espectacular de algum irmão alcoólico por vezes comentávamos aqueles aspecto íntimos e tocantes do seu caso que apenas o seu padrinho deveria ouvir. vítima ofendida declarava então com razão que a sua confiança fora traída. Quando tais histórias começaram a circular fora de AA foi grave a perda de confiança na promessa do nosso anonimato. Muitas vezes afastou pessoas. Claramente o nome de cada membro de AA assim como a sua história, tinham de ser confidenciais, se fosse a sua vontade . Esta foi a nossa primeira lição na aplicação prática do anonimato.
No entanto, com a imoderação que lhes era característica, alguns dos nossos recém-chegados não se preocupavam nada com o sigilo . Queriam proclamar aos quatro ventos o nome se AA, E era o que faziam . Alcoólicos que tinham parado de beber assediavam de olhos brilhantes, qualquer pessoa que bissexuais as suas historias. Outros precipitavam-se para os microfones e as câmaras. Por vezes embebedavam-se de uma forma lastimosa e desiludiam os seus grupos com um rude golpe. De membros de AA passaram a ser exibicionistas de AA. Esta fenómeno de contrastes deu-nos muito que pensar. Deparávamo-nos com questões “ a que ponto deve um membro de AA ser anónimo ?” O nosso crescimento mostrava que não podíamos ser uma sociedade secreta embora fosse igualmente evidente que também não poderíamos ser um espectáculo de variedades.
Encontrar uma via segura entre estes extremos levou muito tempo.
Regra geral o recém-chegado queria que a sua família soubesse imediatamente o que ele estava a tentar fazer. Também queria contar tudo aos outros que tinham tentado ajudar - ao seu médico , conselheiro espiritual e amigos íntimos. Á medida que ia adquirindo confiança, achava que era bom explicar o seu novo modo de vida ao patrão e colegas de trabalho. Quando surgiam oportunidades de ser útil, descobria que podia falar facilmente sobre AA com quase toda a gente.
Estas revelações tranquilas ajudavam-no a perder
O medo do estigma do alcoolismo e espalhavam
A notícia da existência de AA na sua localidade.
Muitos homens e mulheres vieram para AA devido a tas conversas. Embora não seguindo á letra o princípio do anonimato, estas comunicações estavam bem dentro desse espírito.
Contudo , tornou-se óbvio que o método da comunicação oral era demasiado limitado. O nosso
Trabalho, em si, precisava de ser divulgado. Os grupos de AA tinham de chegar rapidamente ao
Maior número possível de alcoólicos em desespero. Como consequência muitos grupos começaram a ter reuniões que eram abertas a amigos interessados e ao publico, para que o cidadão comum pudesse ver, por si próprio o que era AA a reacção a estas reuniões foi muito calorosa . Em pouco tempo os grupos começaram a receber pedidos para que oradores de AA aparecessem em organizações cívicas , grupos religiosos e associações médicas . Desde que o anonimato fosse mantido nestas ocasiões, e os repórteres presentes avisados para não usarem nomes ou fotografias , o resultado era excelente.
Depois, vieram as nossas primeiras incursões que
Foram empolgantes no domínio da grande publicidade . Os artigos que o PLAIN DEALER DE CLEVELAND publicou sobre nós fizeram com que cresceu o número de membros de uns
Poucos para largas centenas da noite para dia.
As notícias do jantar oferecido a alcoólicos anónimos pelo SRº ROCKEFLLER ajudaram
A duplicar o número total dos nossos membros
No espaço de um ano. O famoso artigo de JACK
ALEXANDER no SATURDAY EVENING POST fez de AA uma instituição nacional.
Outros contributos com estes deram origem a um reconhecimento ainda maior. Outros jornais e revistas queriam artigos de AA companhias cinematográficas queriam filmar -nos . A rádio e finalmente, a televisão, assediaram-nos com pedidos para participarmos em programas.
Que devíamos fazer?
Á medida que crescia estas maré aprovação pública a apercebíamos -nos de que uma oportunidade deste género tanto nos poderia causar um bem incalculável como um grande mal.
Tudo dependia da forma como fosse canalizar.
Não podíamos simplesmente dar-nos ao luxo de permitir que membros auto - nomeados se apresentassem como Messias, representado AA perante o público .O nosso instinto de autopromoção podia ser a nossa própria destruição .Bastava que um único se embebedasse
Em publico ou caísse na tentação de usar o nome de AA em proveito próprio para que o dano pudesse ser irreparável . A este nível (imprensa, rádio, filmes e televisão) o anonimato - anonimato a 100 por cento - era a única resposta possível.
Aqui, os princípios teriam de estar acima das personalidades, sem excepção.
Estas experiências ensinaram -nos que o anonimato é a verdadeira humildade em acção.
É uma qualidade espiritual envolvente que é
Actualmente a tónica dominante do modo de vida
De AA em todo o lado .Movidos pelo espírito do anonimato, tentamos por de lado os nossos desejos naturais de distinção pessoal como membros de AA, quer entre companheiros alcoólicos, quer perante o público em geral . Ao colocarmos de lado estas aspirações muito humanas, acreditamos que cada um de nós participa na tecelagem de um manto protector que reveste toda a nossa sociedade e sob o qual podemos crescer e trabalhar
Em unidade.
Estamos convencidos de que a humildade expressa
Pelo anonimato, é a maior protecção que alcoólicos anónimos jamais poderá ter.





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